تبليغاتX
.

.

رسانه های جهان و سلطه صهیونیسم

رابطه بین خبرگزاری ها و مطبوعات مانند رابطه بین انبارآذوقه و ظروف آذوقه می باشد، و در حقیقت خبرگزاری ها خبر را به دست می آورند و آن را پرورش می دهند و به ان ، جهت می دهند و سپس آن را تحویل مطبوعات و رسانه های گروهی و رادیو و تلویزیون می دهند، رادیو و تلویزیون و مطبوعات، این اخبار را پخش می کند و به نقاط گوناگون می رسانند. این اخبار وارد اذهان و افکار مردم شده و به صورت آراء و اندیشه و نظریه آنان تجلی می کند، و به عبارت دیگر خبر اسلحه ای است تبلیغاتی که خبرگزاری ها آن را ذخیره می کنند و تهیه می نمایند و مطبوعات سربازانی هستند که این سلاح ها را به سوی خوانندگان خود شلیک می کنند.

بدیهی است جمعیتی مانند یهود که دارای سرزمین حقیقی ومعلومی نیستند و هر گروه از آنان به صورت مهاجران در گوشه ای از دنیا زندگی می کنند در صورتی می توانند یک ملت به حساب آیند که پیوسته با یکدیگر در ارتباط وداوم باشند و برای موجودیت دروغین خود کسب مشروعیت نمایند.

از آنجا که این مشروعیت نیازمند تبلیغات مداوم است بنابراین صهیونیست ها پیوسته کوشیده اند تا به وسایل خبری و بر ابزار مطبوعات تسلط پیدا کنند، و این چهره ناهنجار است که نیازمند آرایش است و گرنه روی دل آرام را حاجت مشاطه نیست ، بنابراین به آن درجه که اسرائیل یک موجود غاصب و ناهنجار و غیرواقعی است به همان اندازه نیازمند تبلیغات و کسب وجاهت و کسب مشروعیت می باشد.

حالا که سر سلطه صهیونیزم بر خبرگزاری ها معلوم شد، اجازه بدهید به شرح مختصری از این سلطه بپردازیم:

هنگامی که صحبت از خبرگزاری ها به میان می آید، خوب است قبل از هر چیز به سراغ خبرگزاری " رویتر " برویم که پیشگام دیگر خبرگزاری هاست ، این خبرگزاری از آن " ژولیوس رویتر" متولد سال 1816 می باشد که نامبرده شخصی یهودی است.
رویتر کار خودش را در آلمان شروع کرد و نمایندگانی در بیشتر شهرهای آلمان برای او کار می کردند، سپس نمایندگی آن در بروکسل نیز افتتاح شد و مرکز کارش را به پاریس و به سال 1815 مرکز اصلی خود را در لندن قرار داد، شهرت رویتر زمانی عالمگیر شد که جنگ های انفصال در آمریکا برقرار شد و رویتر قبل از هر خبرگزاری دیگری اخبار را به کل عالم مخابره می نمود و سرانجام به لقب "بارون" مفتخر گردید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  هفدهم آبان 1388ساعت   توسط سفیر  | 

انرژي هسته اي

سعید صمیمی عشرت آبادی

انرژي هسته اي چيست ؟

انرژي هسته اي انرژي گرمايي آزاد شده حاصل از شکافت اتم اورانيوم است که از آن براي توليد بخار آب و گرداندن توربين هاي توليد برق استفاده مي شود . اورانيوم معدني طي فرايندي در تأسيسات فرآوري بايد به گاز هگزافلورايد يا uf6 تبديل شود و سپس با تزريق به شبکه اي ازسانتر يفيوژها غني شده وسپس قابل استفاده است . البته فقط اورانيوم نيست که با آن مي توان انرژي هسته اي توليد کرد ، مثلا از پولوتونيم يا ديگر راديو اکتيوها نيز مي توان انرژي هسته اي توليد نمود ، اين انرژي در دسته انرژي هاي نيمه پاک و غير قابل تجديد تقسيم بندي مي شود . به اين دليل نيمه پاک که زباله ها و پس مانده هاي آن هزاران سال در محيط زيست باقي مانده و براي سلامت موجودات زنده بسيار خطرناک هستند ، با وجود اين پس از مقايسه آماري بين خطرات همه انواع انرژي ، انرژي هسته اي جزو بهترين گزينه هاي موجود به شمار مي آيد .لازم به ذکر است انرژي هسته اي به تمامي انرژي هاي ديگر قابل تبديل است ولي هيچ انرژي به انرژي هسته اي تبديل نمي شود .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شانزدهم آبان 1388ساعت   توسط سفیر  | 

شناخت ماه خدا

نخستين كارى كه بايد در ارتباط با ((ماه مبارك)) انجام گيرد, بدست آوردن نگاه صحيح نسبت به آن مى باشد, نگاهى برگرفته از آنچه كه كتاب خدا و پيشوايان راستين الهى به انسان ارايه كرده اند. بدين ترتيب انسان مومن, در آغاز و پيش از انجام هرگونه رفتار و برخورد با اين ماه, در تب و تاب به دست آوردن آگاهى از ((چيستى ماه رمضان)) و كسب معرفت لازم درباره مقام, موقعيت و جايگاه آن است.

آن گونه كه امام زين العابدين (ع) اين آگاهى و معرفت را ملتمسانه از پروردگارش طلب مى كند:

((اللهم صل على محمد وآل محمد والهمنا معرفه فضله واجلال حرمته...))6خدايا بر محمد و آل او درود فرست و شناخت فضيلت ماه رمضان و بزرگداشت حرمتش را به ما الهام فرما.

شناخت ماه رمضان تعيين كننده نحوه برخورد با آن پى بردن به ماهيت و موقعيت ماه مبارك رمضان و آگاهى از چيستى آن, ضمن آنكه خود نعمتى بزرگ و موهبتى سترگ است, راه گشاى كيفيت برخورد و چگونگى رفتار با آن نيز مى باشد. در پرتو شناسايى موقعيت و شناخت جايگاه ماه خدا است كه انسان مومن هنگام حلول و تشريف فرمايى آن, مى تواند استقبال شايسته از آن به عمل آورد. در حقيقت با اين شناسايى و شناخت, راه چگونگى برخورد با اين ماه و نوع رفتار با آن هموار مى گردد. در اين باره اين گزارش ((انس بن مالك)) شنيدنى است: ((لما حضر شهر رمضان قال النبى (ص): سبحان الله, ماذا تستقبلون وماذا يستقبلكم قالها ثلاث مرات.))7 هنگامى كه ماه رمضان فرا مى رسيد پيامبر (ص) مى فرمود: منزه است خدا, بنگريد كه به استقبال چه مى رويد و چه به شما روى مىآورد و اين جمله را سه بار تكرار فرمود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شانزدهم شهریور 1388ساعت   توسط سفیر  | 

میهمان کوچولو

نويسنده : سلمان صالحزهي

آوای آسمان قاری قرآن که پیش از اذان ظهر کلام حق را با آوازی زیبا به گوش جان و جهان تلاوت میکرد صوتی روشنتر از آفتاب و زلالتر از آب (( و ام یتیم فلا و ام سائل فلا تنهر )) و قرآن مرا با خود برد ، تا مرز مستی و مدهوشی مست از باده کلام خداوند و مدهوش از معنای این کلام ، خدایا ، تو بزرگی ، تو رحمانی و رحیمی و من کمترین بنده تو ...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دهم اردیبهشت 1388ساعت   توسط سفیر  | 

امید ، رمز موفقیت جوانان

حمید رضا غفاری

آیا تا کنون درباره موفقیت در امور زندگی خود فکر کرده اید ؟ بنظر شما موفقیت را در چه مسائلی باید جست ؟! آیا شما در زندگی خودتان تاکنون طعم موفقیت را چشیده اید ؟! آیا حرکت تکاملی شما در رسیدن به اهداف مستمر و در حال تغییر و دگرگونی است ؟ و یا اصولا دوست ندارید در امور زندگی موفق باشید ؟! در نرازوی نگاه شما عناصر موفقیت کدام است ؟ چه کسانی موفق اند ؟ ...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دهم فروردین 1388ساعت   توسط سفیر  | 

مساجد مهم ترين پايگاه تبليغ و آموزش ديني

دکتر دهمرده رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد زاهدان :مسجد ، جنبه هاي فرهنگي آن در نظر گرفته شده است .در زمان غيبت نيز عالمان شيعه همواره مسجد را به عنوان پايگاهي فرهنگي براي گسترش معارف ديني برگزيده اند ارزش هاي فرهنگي ، ديني و انساني در زندگي بشري اهميت دارد.

ارزش هاي انساني در روابط اجتماعي نقش محوري ايفا مي كند. ارزش هاي فرهنگي هسته اصلي زندگي اجتماعي را به وجود مي آورند و ارزش هاي ديني اهميت ويژه اي دارند . پايداري حركتهاي ديني و پويايي فرهنگي در سايه تقويت و گسترش نظام ارزشي امكان پذير است .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجم فروردین 1388ساعت   توسط سفیر  | 

ویژگی های انسان در قرآن و اندیشه

پیمان سعادتمند

به گزارش سفیر جوانان : با توجه به سرشت انسان از سایر موجودات عالیترین و بزرگترین مزمت های قرآن درباره انسان است .او را از آسمان و زمین و از فرشته برتر و در عین حال از دیو و چهار پایان پست تر شمرده است.از نظر قرآن انسان به لحاظ ویژگی های فطری خویش موجودی است که توانایی دارد جهان را مسخر خویش سازد و فرشتگان را به خدمت  خویش سازد و فرشتگان را به خدمت خویش بگمارد و هم می تواند به اسفل الساقلین سقوط کند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  بیستم اسفند 1387ساعت   توسط سفیر  | 

قرآن ، بهترین الگو برای جوانان است

حمید رضا غفاری

 سفیر جوانان :قرآن کریم بهترین الگو برای جوانان است و عمل به این کتاب آسمانی مناسب ترین شیوه برای مقابله با تهاجم فرهنگی بیگانگان است.

قرآن کریم کلام پروردگار است و خداوند در آن برنامه زندگی انسانها را که متضمن سعادت دنیا و آخرت آنها می باشد را آورده است. کتاب آسمانی ما مسلمانان هدایت گر انسانهای متقی و معتقد به مبانی دینی است  پرورش استعدادهای قرآنی جوانان زمینه ساز هدایت جامعه به سوی خیر و نیکی در لوای فرامین اسلامی و قرآنی است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  نوزدهم بهمن 1387ساعت   توسط سفیر  | 

پولشویی

حمید رضا غفاری

سفیر جوانان : تعریف پولشویی  ، به روند مخفی کردن معاملات تجاری بر می گردد. روش های مختلف پولشویی را افراد یا شرکت ها و گروه ها انجام می دهند . پولشویی از فعالیت های نا سالم اقتصادی است که خود زاییده و تکمیل کننده فعالیتهای مجرمانه دیگری به حساب می آید . چنین فعالیتی ، اقتصادی کشور ها و روابط اجتماعی و سیاسی آنها را تحت تاثیر منفی و زیانبار خود قرار می دهد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  نوزدهم بهمن 1387ساعت   توسط سفیر  | 

سیره قرآنى امام حسین علیه السلام

امام حسین علیه السلام گوهر تابناك و چراغ درخشانى است كه هماره بر تارك تاریخ درخشیده و خواهد درخشید. طالبان هدایت و انسان‏هاى خسته از ظلم و تبعیض و ذلت و ستیزه، نامردمى و ناجوانمردى را به حق رهنمون ساخته و بیدار نموده است. عنصر جاودانه‏اى كه به یقین رمز ماندگاریش را در الهى بودنش باید جُست. سیره‏ ارجمندش را در قرآن باید نگریست تا به حقیقتش یا شمه‏اى از حقیقتش دست یافت. امام حسین علیه السلام نه تنها شاگرد مكتب قرآن كه عِدْل و شریك قرآن است از این‏ روست كه در فرازى از زیارتنامه‏ شریفش مى‏خوانیم: «السَّلامُ عَلَیكَ یا شریكَ القُران؛(1) سلام بر تو اى شریك قرآن» و در حدیث «ثقلین» نیز همدوشى امام به عنوان قرآن ناطق و قرآن به عنوان امام صامت گردیده است.

اُنس امام با قرآن به دوران حیات جسمى محدود نمى‏شود بلكه بعد از شهادت نیز ادامه دارد: «منهال بن عمرو» گوید، چون سر مطهّر امام علیه السلام را به دمشق آورده بر نى حمل مى‏كردند، من پیش روى او بودم. شخصى سوره‏ كهف را مى‏خواند تا رسید به آیه‏ شریفه‏ «أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِیمِ كَانُواْ مِنْ ءَایَتِنَا عَجَبًا؛ آیا پنداشتى كه داستان اصحاب كهف و رقیم از آیات شگفت ماست؟!» به خدا سوگند ناگاه آن سر مطهر به سخن آمد و با زبان فصیح فرمود: «شگفت‏تر از اصحاب كهف، واقعه‏ شهادت و بردن من بر نى است.»

رسولُ اللَّه صلی الله علیه و آله فرمودند: «انى تاركٌ فیكُمُ الثَّقَلَیْنِ كتابَ اللَّه و عترَتى اهلَ بَیْتى فَأِنَّهُمَا لَنْ یَفتَرِقا حتَّى‏ یَردِا عَلَىّ الحوض.»(2) حال كه ائمه علیهم السلام چنین نسبت و خویشاوندى محكمى با قرآن دارند باید تفسیر قرآن را در آنان جُست كه در «وجود آنها كرامت‏ها و فضیلت‏هاى قرآن و گنج‏هاى الهى نهفته است.»«فیِهْم كوائِمُ القرآن و هُمْ كُنوُز الرَّحمان.»(3) در این نوشتار بر آنیم كه فرازهایى از آیات نورانى قرآن را در سیره‏ علمى و عملى آن امام همام جستجو كنیم و آیات این كتاب صامت را با نور وجود این پرتو درخشنده به نطق آوریم.

اگر چه ما را هرگز یاراى آن نیست كه عمق شخصیت آن دریاى علم و معرفت و اخلاق و معنویت را بپیماید ولى از باب عرض ارادات به پیشگاه آن شفیع روز محشر چند جمله‏اى را به تحریر در مى‏آوریم.



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  هشتم دی 1387ساعت   توسط سفیر  |